Jeremias 20:7-13 - Fogo em Meus Ossos: A Honestidade na Oração

Às vezes, o brilhantismo se manifesta muito cedo. Pense em Mozart. Ele compôs suas primeiras obras aos 5 anos de idade e aos 8 já se apresentava aos monarcas europeus. Outro compositor brilhante foi Bach que morreu em 1750 sem grande fama além de Leipzig; suas sinfonias e cantatas só foram redescobertas e celebradas a partir da apresentação do “St. Matthew Passion” em 1829, quase 80 anos após seu falecimento.

Assim como o reconhecimento pelo trabalho pode diferir, a velocidade da produção criativa também pode variar. Pessoas podem ser criativas de forma conceitual ou de forma experimental. Compositores conceituais escrevem músicas em rompantes de inspiração, às vezes em poucos minutos. Compositores experimentais fazem diversos rascunhos até ficarem satisfeitos. Muitos acabam sentido angústia até que concluam suas obras. Eles sabem que estão perto de criar algo e ficam lutando até achar.

Dizem que Leonard Cohen, o autor do hit "Hallelujah", trabalhou na música por anos e escreveu entre 80 a 150 versos antes da versão final. A Wikipedia narra que ele chegava a bater a cabeça contra o chão no processo da composição. Ele não conseguia largar aquela música e a aquela música não o abandonou.

É claro que Jeremias não era um artista querendo inspiração para dizer alguma coisa para o povo. Ele era um profeta e não precisava adivinhar cpf usando reconhecimento fácil ou procurando coisas óbvias para dizer. Jeremias expressava em alta voz, na entrada do templo, nos átrios do palácio, a mensagem que Deus lhe deu.

Apesar de toda a dor que aquela mensagem produzia no próprio profeta, Jeremias não a iria abandonar e a mensagem não abandonaria o profeta. Para ser mais claro, Deus não iria desistir de Jeremias.

Nesse sentido, Jeremias se assemelha mais a um artista experimental do que a um conceitual. Ele não compôs uma música como um desabafo e segue em frente. Jeremias internalizou uma mensagem e precisa continuar processando e vivendo por ela. A mensagem não o abandona, ela o tortura. Jeremias é a personificação de um profeta que sofre sua própria mensagem.

A gente não gosta muito de profetas torturados. Eles não são populares hoje, assim como Jeremias não foi popular. Quando Deus crava uma mensagem no fundo do coração de uma pessoa e a chama a desenvolver essa mensagem, essa pessoa pode se tornar irritante. Ela não consegue lidar sozinha com sua dor. Se essa pessoa não tem habilidades sociais, o problema é ainda maior. Jeremias não tinha um sermão, ele tinha uma mensagem de vida. Pessoas assim passam o resto do seu ministério desenvolvendo o que Deus colocou no coração deles.

Embora não examinemos todas as vezes em que Jeremias deixa transparecer sua angústia com seu chamado, hoje temos um exemplo clássico que podemos explorar. Jeremias quer abandonar seu chamado, mas seu chamado não o deixa. Ele está preso à mensagem. Nesta passagem, Jeremias explica quatro motivos para ficarmos desanimados e um que nos encoraja e o final do texto parece destoar do todo. Talvez a pergunta inicial seja por que ficamos desanimados com nosso chamado?

Por que no nosso chamado, nossa vocação de sermos cristãos, às vezes ficamos desanimados?

Deus é nossa força quando perdemos a confiança em nosso chamadoJEREMIAS 20:7

7 Tu me persuadiste, Senhor, e eu fui persuadido. Foste mais forte do que eu e prevaleceste. Sou motivo de riso o dia inteiro; todos zombam de mim.

Jeremias está com o coração partido. Não é pequeno desespero, [e desespero absoluto. Não é um pequeno exagero, mas um exagero completo: Deus é visto como alguém que forçou o profeta e todos o ridicularizam. Poderíamos acusar Jeremias de autopiedade, de autocomiseração, afinal ter pena de si mesmo é uma ditadura do "eu".

Na cruz, Jesus se perguntou em voz alta por que Deus o havia abandonado (Mt 27:46-47) citando o Salmo 22. Como Jesus não tinha pecado, não conseguimos imaginar Jesus com pena de si mesmo. Isso mostra que há diferença entre o pecado da autopiedade e uma genuína autoconsciência da situação.

Nós temos dificuldade de criticar Jeremias porque entendemos este sentimento. É fácil imaginar que as pessoas estão contra você e que as dificuldades são maiores do que o alívio que Deus pode conceder. É verdade que todos lutamos, mas Jeremias cruzou uma linha ao afirmar que Deus o havia enganado e era seu inimigo.

Jeremias vai mudar seu tom em breve, mas até aqui ele sente que Deus o havia enganado para atraí-lo para o ministério. A acusação é que que nenhuma pessoa em sã consciência seguiria esse chamado e então Deus o enganou, prometeu algo e entregou coisa diferente.

No entanto, como observado, Deus foi transparente ao afirmar que a vida do profeta seria cheia de oposição. A promessa era de uma vitória final precedida por sofrimento. Mas Jeremias aqui está bebendo água amarga do poço do próprio coração. Jeremias perdeu a confiança em seu chamado e agora nos diz o porquê.

Deus é a nossa força quando as pessoas nos atacam e atacam a nossa mensagem JEREMIAS 20:8,10

8 Porque, sempre que falo, tenho de gritar e clamar: “Violência e destruição!” Por causa da palavra do Senhor, sou objeto de deboche e de zombaria o tempo todo. ... 10Porque ouvi a murmuração de muitos: “Há terror por todos os lados! Denunciem, e nós o denunciaremos!” Todos os meus amigos íntimos esperam que eu tropece e dizem: “Talvez ele se deixe persuadir; então nós o venceremos e dele nos vingaremos.

Aqui, novamente, há um exagero total. Jeremias disse algo assim:

Toda vez que abro a boca tenho que anunciar que a Nação será destruída. Isso só traz desgraça sobre mim. As pessoas estão dizendo: Ele é um profeta do caos. Deve ser calado, vamos destruí-lo.

Jeremias vive um dilema. Ele é chamado para proclamar o arrependimento para pessoas que não vão se arrepender. Jeremias sabe disso e sabe que Deus não vai mudar seus padrões de santidade. Então Jeremias deve continuar a obedecer e seguir pregando. Ele é como alguém de cima do navio apontando onde está boia para pessoas que vão se afogar, pessoas que não acreditam no perigo. Aquela boia ao alcance da mão será uma testemunha.

A verdade é que as ondas do julgamento de Deus iriam cobrir a nação. Judá seria conquistada e saqueada. A mare já estava subindo e a voz de Jeremias flutua como uma boia indesejada. A voz do profeta é um monumento ao desprezo da misericórdia divina. Deus se revela, Deus não é passivo. Ele estende as mãos e chama ao arrependimento.

O chamado de Jeremias é muito duro porque ele se coloca como mediador de duas partes que não vão se entender e por que ele não podia fazer nada para mudar isso.

Deus é a nossa força quando o nosso chamado não nos abandona. JEREMIAS 20:9

9 Quando pensei: “Não me lembrarei dele e não falarei mais em seu nome”, então isso se tornou em meu coração como um fogo, encerrado nos meus ossos. Estou cansado de sofrer e não posso mais.

Jeremias tentou parar de falar. Sua lógica era: Já que eu não posso impedir Deus de falar comigo, então eu vou apenas me calar. Isso não funcionou. Quando somos impressionados por algo e não expressamos isso, caminhamos para uma depressão.

A palavra de Deus, uma vez conhecida pelo profeta, é poderosa para o corroer por dentro enquanto ele não a praticar. Não é possível suprimir esse som. Não há governo ou tirania que possa calar essa mensagem; a mensagem de Deus grita dentro do profeta. Ela grita dentro de nós. A Palavra de Deus é como um fogo queimando nossos ossos.

Jeremias é um homem com uma missão e se sente preso nela. Quando Deus levanta um profeta, há problemas a serem resolvidos. O chamado para ser profeta não é um chamado para ser amado ou popular. Jeremias não pode deixar de ser um profeta, assim como não pode mudar quem ele era. Estava, por assim dizer, no seu DNA. Lembram do cap. 1:5, Deus chamou Jeremias com essas palavras:

5 “Antes de formá-lo no ventre materno, eu já o conhecia; e, antes de você nascer, eu o consagrei e constituí profeta às nações.”

À medida que aquele bebê iam sendo formado, Deus sabia que os seus pés daquela criança o levariam para um lugar que poucos desejariam estar. Que sua voz iria repreender nações. Deus criou Jeremias para esse propósito e ele não tinha como escapar.

Por essa razão, Jeremias se sente enganado por Deus, preso numa tarefa sem chance de êxito. Ele era um profeta rejeitado, com uma mensagem indesejada e um chamado inalterável: ele foi chamado e não podia escapar. No entanto, há boas notícias. Há um motivo para nos encorajarmos: Deus luta por nós.

Deus é o Nosso Guerreiro! JEREMIAS 20:11–13

Esta verdade não é uma continuação das outras. Ela é o contraste. Temos um profeta impopular com uma mensagem indesejada e com um chamado inalterável, mas ele tem, assim como nós temos, um Guerreiro invencível que luta por nós. Que glorioso!

Jeremias diz tudo isso de uma só vez: “Bem, eu me sinto como se tivesse sido enganado por Deus, eu não quero continuar fazendo o que faço, mas neste contexto, eu sei que Deus vai punir os inimigos! Ele é um poderoso guerreiro.” Ele sabe que é impopular, sabe que não quer continuar pregando, sabe que é odiado, mas sabe que Deus vai defendê-lo. Que conceito maravilhoso! Observe a imagem no v. 11:

11 Mas o Senhor está comigo como um poderoso guerreiro. Por isso, os meus perseguidores tropeçarão e não vencerão. Ficarão muito envergonhados por causa do seu fracasso; sofrerão afronta perpétua, que jamais será esquecida.

Então Jeremias, no v. 12, ora para que a vingança de Deus recaia sobre eles porque, prestem atenção, ele confiou sua causa a Deus.

12 Ó Senhor dos Exércitos, que provas o justo e vês o mais íntimo do coração, permite que eu veja a tua vingança contra eles, pois te confiei a minha causa. 13Cantem ao Senhor! Louvem o Senhor! Pois ele livrou a vida do necessitado das mãos dos malfeitores.

Aqui temos uma reviravolta emocional impressionante! Jeremias estava com os punhos erguidos para o céu. Ele estava dizendo que não suportava mais ser um profeta e ser hostilizado pelas pessoas. Enquanto ele fala com Deus sobre seus sentimentos, Ele vai recobrando a razão. Ele percebe que é irrazoável repreender Deus. Então duas coisas vitais acontecem para trazer paz: Jeremias reconhece que Deus é o Juiz supremo e pede que esse Juiz não apenas julgue o caso, mas o defenda. Ele passa do ressentimento contra Deus para a confiança em Deus.

A vida cristã tem altos e baixos. É bom saber que um dos principais profetas da Bíblia, alguém escolhido por Deus desde o ventre materno para para o ministério profético — experimentou no mesmo momento um ressentimento seguido pela confiança em Deus. Deus é tão perfeito de preservar esse relato na Bíblia, temos tudo que é necessário nela para nossa fé.

A Bíblia mostra que Deus sempre se envolveu de forma muito ativa para buscar a humanidade. Ele sempre age de forma explícita. Quando o homem pecou, Deus o procurou; no reinado de Acaz, um rei terrível, Deus prometeu, por intermédio de Isaías, enviar o Emanuel, Deus conosco, Jesus. Esse Jesus é como um pastor que busca ovelhas perdidas, como uma mulher que procura uma moeda ou como um pai que espera o retorno do rebelde.

Deus está sempre agindo, sempre buscando o homem, de forma muito clara. O texto que vimos nesta noite mostra o processo interno dos pensamentos de Jeremias. Ele deixa sua dor transparecer para ser cuidado por Deus. Jeremias expressou sua angústia e se lembrou que Deus cuidaria de tudo.

Quando abrimos nossa guarda para discutir sobre nossas lutas pessoais com Deus, podemos contar com um poderoso guerreiro em nosso favor. Há força na honestidade, na transparência. A força não é nossa, é Dele. Ele está do outro lado da honestidade. A questão é: estamos dispostos o suficiente para segui-Lo até lá? É tão assustador quanto real.

A vida é o processo de Deus de nos entregarmos mais a Deus. Da perspectiva divina, Ele arranca de nós coisas para que enxerguemos que precisamos apenas dEle. Jeremias se desconectou da opinião dos outros e da autopiedade para confiar em Deus. Ele fazer isso, Jeremias volta a reconhecer Deus e se sentir livre. Ele entrega tudo ao poderoso guerreiro.

Conclusão:

Alguém poderia pensar que, depois do que Jeremias vivenciou aqui, sua vida seguiria sem novas oscilações. Ele tinha um problema grave, foi transparente com Deus e foi amparado por Deus. Mas Jeremias é como nós somos. Logo após ser consolado e reafirmado na fé, ele apresenta um novo lamento até mais sombrio. Isso é perfeitamente normal.

Nós que cremos em Jesus vemos o evangelho em todos os lugares. Vemos a morte, o sepultamento e a ressurreição de Jesus no batismo das pessoas que creem. Nós enxergamos o evangelho nas almas quebradas pelo pecado que ao se entregarem para Jesus encontram nova vida. Morte espiritual seguida de ressurreição. Nós ansiamos pela vitória completa do evangelho na nossa vida e na vida das pessoas ao nosso redor.

O poderoso guerreiro ainda não desembainhou completamente sua espada no tempo que se cumprirá em Apocalipse 19. Jesus é o Messias guerreiro, mas a punição completa do Diabo e seus anjos, bem como a derrota final da morte estão aguardando cumprimento. Enquanto isso, pessoas em luta contra Deus ainda tem mais tempo para serem salvas, enquanto a igreja tem mais tempo para viver num mundo perdido. Uma coisa está conectada com a outra.

A desordem no coração de Jeremias é, dessa forma, reconfortante e real. Nós, como o profeta, estamos esperando que as promessas de Deus se cumpram. Nossa expressão de confiança em Deus precisa sempre ser renovada neste tempo de espera. A luta não acabou.

Jeremias não escreveu sua luta para encorajar a igreja do século XXI. Esse relato não foi escrito como um cartão postal para nos alegrar. Isso é um diário das lutas espirituais de um homem de Deus. Ele não está fingindo ser frágil para que nós identifiquemos com Ele. Ele está apenas sendo real, verdadeiro. Essa honestidade e transparência deve nos motivar, nos encorajar a buscar a Deus em meio as nossas lutas e dúvidas. Precisamos ser honestos com nossas questões espirituais e pessoaisav, para reencontrar segurança no poderoso guerreiro que luta por nós.