Jeremias 23:1-8 - O Remanescente e o Fio: O Renovo Justo

I. Maus Pastores Dispersam as Ovelhas (23:1–2a).

II. O Deus-Pastor Reuniu as Ovelhas (23:2b–4).

III. O Deus-Pastor Traz um Novo Líder (23:5–6).

IV. O Deus-Pastor Traz uma Nova Reputação (23:7–8).

Os livros de detetive trazem dicas, os romances, também. É bom prestar atenção nos detalhes porque eles importam para o final. Um bom escritor vai tecendo sua trama por todo o livro. No fim, todas os detalhes se conectam e percebemos que eles estavam unidos na cabeça do autor e que agora fazem sentido para nós.

É como uma roupa de crochê. Há um fio principal que via percorrendo cada tecendo os pedaços até termos uma peça de roupa. Essa roupa, assim como uma boa história, tem um fio condutor. Os detalhes que a princípio parecem irrelevantes, ao final se mostram cruciais.

Quando Jesus ressuscitou, ele caminhou com dois discípulos em direção a Emaús. Lembram de Lucas 24:27?

27 E, começando por Moisés e todos os Profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas as Escrituras.

Logo depois, Jesus apareceu a outros discípulos e explicou as coisas de forma mais clara. Leiamos Lucas 24:44-49:

44 A seguir, Jesus lhes disse: — São estas as palavras que eu lhes falei, estando ainda com vocês: era necessário que se cumprisse tudo o que está escrito a respeito de mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. 45Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras.46E disse-lhes: — Assim está escrito que o Cristo tinha de sofrer,  ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia, 47e que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando em Jerusalém. 48Vocês são testemunhas destas coisas. 49Eis que envio sobre vocês a promessa de meu Pai; permaneçam, pois, na cidade, até que vocês sejam revestidos do poder que vem do alto.

Jesus abriu-lhes o entendimento. Ele permitiu que eles enxergassem como os detalhes da Bíblia se conectavam, como a trama com tantos detalhes tinha um fio condutor. Ele estava dizendo: "Vejam, este era o plano o tempo todo, desde o início. Quero que vocês enxerguem."

O Novo Testamento é uma indicação que eles de fato entenderam. Baseando no que Jesus explicou, o Novo Testamento foi escrito como sendo um comentário sobre o Antigo Testamento. Pense nisso.

• Mateus cita ou faz alusão ao Antigo Testamento em todos os seus capítulos.
• O primeiro sermão registrado em Atos mostra que a morte e a ressurreição de Cristo foram profetizadas em Joel 2 e nos Salmos 16 e 110.
• Paulo diz explicitamente em 1 Coríntios 15:3-4:

3 Antes de tudo, entreguei a vocês o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, 4e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras

• Hebreus é um sermão baseado no Salmo 110.
• Apocalipse é livro com mais intersecções. Não dá para entender o livro sem perceber as referências aos profetas do Antigo Testamento. Exemplos não faltam. A ideia é muito clara. Quando Jesus os ensinou a ler a Bíblia, ele focou em explicar como as coisas se conectavam. Na teologia chamamos isso de “natureza composicional”. A Bíblia não é apenas um somatório de 66 livros aleatórios. Eles foram escritos com um propósito específico: mostrar a glória de Deus exaltando Jesus como o único mediador para reconciliar os homens com Deus. Se você entender isso, sua leitura e compreensão da Bíblia darão um salto. Você vai conseguir enxergar como essa história única se desenvolve neste livro.

Hoje temos um texto que deixa aparente esse fio condutor nas Escrituras que aponta para a futura vinda de Jesus e para a sua obra.

**Contexto:**essa passagem mostra a realidade de que há pastores perversos na terra. Gente má que desviam pessoas da verdade. Gente que ensina o Deus não falou.

Deus prometeu que no final ele daria ao povo bons pastores. Jr. 3:15:

14 “Voltem para mim, ó filhos rebeldes”, diz o Senhor. “Porque eu é que sou o esposo de vocês. Eu os tomarei, um de cada cidade e dois de cada família, os levarei a Sião.” 15— Darei a vocês pastores segundo o meu coração, que os apascentem com conhecimento e com inteligência

A promessa aqui mostra que Deus não quer pastores perversos. Estes serão julgados por Deus. Jeremias muitas vezes profetizou contra esses pastores malignos: 10:21; 12:10-11

21 Porque os pastores se tornaram tolos e não buscaram o Senhor; por isso, não prosperaram, e todos os seus rebanhos se acham dispersos.

10 Muitos pastores destruíram a minha vinha e pisaram o meu campo; fizeram da porção que era o meu prazer um deserto. 11Eles a tornaram em desolação, e, no seu abandono, ela clama a mim; toda a terra está devastada, mas não há ninguém que se importe com isso.

Apesar disso, Deus continua cuidando daquele povo rebelde e elege Jeremias para agir como um profeta pastor: (17:16)

16 Mas eu não me recusei a ser pastor, seguindo-te. Também não desejei o dia da aflição, tu o sabes. O que saiu dos meus lábios está no teu conhecimento.

Mas Deus avalia esses maus pastores. Ele resume a atuação deles como oposta ao que deveria ser. Ao invés de reunir as ovelhas, eles as dispersavam.

Pastores Maus Dispersam as Ovelhas JEREMIAS 23:1–2A

A ideia do pastor está espalhada pela Bíblia e por Israel. As colinas estavam cheias de pastores cuidando de ovelhas. Elas eram cuidadas por que forneciam alimento e lã. Um bom pastor sabe que as ovelhas vivem melhor em rebanhos. Quando estão só, elas não conseguem se virar. Quando elas são dispersas não conseguem encontrar comida e nem água e estão vulneráveis aos seus predadores.

Os pastores de Israel não cuidavam do rebanho. Eles eram negligentes e se preocupavam mais consigo mesmo do que com as ovelhas. Eles cuidavam de si, não das ovelhas. As ovelhas eram um meio, não uma vocação. Os maus pastores tinham rolex enquanto as ovelhas tinham relógio de ponto.

Ovelhas negligenciadas se dispersam. lembre-se, isso é uma metáfora. Durante a vida de Jeremias, o povo foi levado para o cativeiro, para o exílio. No novo testamento, a palestina do primeiro século estava cheia de refugiados. Deus viu a situação e iria agir.

Outra metáfora conhecida para os falsos pastores é a do lobo em pele de cordeiro – alguém que não é o que aparenta ser. Os pastores que apenas parecem se importar. Afinal, a função deles é se importar. Mas a verdade é que eles não se importam. Mas há uma boa notícia: sempre que aparecem os maus pastores, o Deus-pastor se apresenta.

O Deus-Pastor Reuniu as Ovelhas JEREMIAS 23:2B-4

Como Deus reage quando maus pastores dispersam as ovelhas? Primeiro, Ele lida com os pastores (v. 2b).

Mas eu tratarei de castigar vocês por causa das maldades que praticaram, diz o Senhor.

Eles são mestres que não ensinam, líderes que não lideram e Deus os responsabilizará.

Segundo, Ele vai reagrupar o "remanescente" de todas as terras para onde eles foram dispersos. (v. 3-4).

3 Eu mesmo recolherei o remanescente das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver dispersado,  e as farei voltar aos seus apriscos; serão fecundas e se multiplicarão. 4Porei sobre elas pastores que as apascentem, e elas jamais terão medo, nem ficarão assustadas; nem uma delas faltará, diz o Senhor.”

O remanescente é citado nesta passagem duas vezes, mas no livro de Jeremias há 18 menções. Isso faz do termo um tema significativo. Então, quem exatamente é esse remanescente?

A ação de Deus reunir um remanescente que seguirá o Deus-pastor não é nova. É mais um dos fios condutores da Bíblia. Quando os filhos de Adão também pecaram, Deus guardou um pequeno remanescente na família de Noé. Quando os descendentes de Noé pecaram, Deus começou de novo, formando uma nação espiritual por meio de Abraão. Deus formou uma raça espiritual dentro da humanidade.

Esse povo prosperou na Terra da Promessa sobre o reinado de Davi, foi dividido após Salomão e, por fim, foi disperso por causa da idolatria que os reis subsequentes abraçaram. Agora, no tempo de Jeremias, esse povo de Deus estava corrompido e exilado por todo o mundo. No entanto, Deus vai levantar um remanescente dentro deste povo, um povo que o busca de verdade, não apenas de lábios.

Depois de reunir esse remanescente, Deus promete que eles serão frutíferos e se multiplicarão dando continuidade à promessa feita a Abraão. Eles teriam terra de volta e se multiplicariam, também teriam líderes que os protegeriam e nenhum deles faltaria.

Sob a liderança de Esdras e Neemias, o povo voltaria para a terra prometida. Naquele momento de dispersão e exílio, Deus afirma que a promessa seria cumprida. Eles voltarão para a terra e serão frutíferos.

No entanto, a maior promessa chegará com a vinda de Cristo.

O Deus-Pastor Traz um Novo Líder JEREMIAS 23:5–6

5— Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, como rei que é, reinará, agirá com sabedoria e executará o juízo e a justiça na terra. 6Nos seus dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro. E este será o nome pelo qual será chamado: “Senhor, Justiça Nossa”.

Jeremias não tem muitas profecias sobre Jesus, mas esta é gloriosa. Maus pastores dispersam e destroem ovelhas. Qual é a resposta final de Deus? Ele trará o Supremo Pastor. Ele trará o bom Pastor!

Esta passagem se parece muito com Ezequiel 34, que critica os pastores perversos porque negligenciaram as ovelhas e permitiram que elas fossem presas e virassem comida! A resposta de Deus foi substituí-los pelo penúltimo pastor-guerreiro, o Rei Davi: (Ez 34:23-24)

23 Porei sobre elas um só pastor, e ele as apascentará: o meu servo Davi. Ele as apascentará e será o seu pastor. 24Eu, o Senhor, serei o seu Deus, e o meu servo Davi será príncipe no meio delas. Eu, o Senhor, falei.”

A ideia de Jesus como o pastor Supremo permeia todo o NT:

• Jesus chorou por Jerusalém porque as pessoas eram como ovelhas sem pastor (Mt 9:36).
• Jesus é o bom pastor (João 10; • Jesus é o pastor aflito (Mt 26:31).
• Jesus é o pastor supremo (1 Pe 5:4); • Jesus é o grande pastor das ovelhas (Hb 13:20). Talvez o contraste mais bonito seja a comparação de Jesus como um pastor que vai procurar sua ovelha perdida e fica muito feliz de a encontrar. Há um forte contraste com os maus pastores dos dias de Jeremias, que dispersavam as ovelhas. Jesus é revelado com aquele que busca a perdida e a traz para casa. Maus pastores dispersam, Jesus reúne.

O tema é que Deus se preocupa com as ovelhas perdidas e sua resposta definitiva é um pastor bom, um pastor-líder chamado de Renovo justo.

Jeremias faz um contraste com os reis maus aqui, como Zedequias. O vindouro Renovo Justo trará justiça, enquanto reis maus trazem injustiça. É interessante que, na volta de Jesus ele vai implantar um governo que julgará de forma justa, Jesus virá como um guerreiro que luta pela justiça, conforme (Ap 19:11).

11 Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e combate com justiça.

A ideia de um combate com justiça parece um paradoxo. Como uma guerra pode ser justa? Um Deus justo vai entregar justiça. Não podemos esquecer que um pastor irá punir os lobos que deveram suas ovelhas. Pastores amorosos devem lutar pela vida de suas ovelhas.

Mas qual será o efeito da presença desse Renovo Justo? As ovelhas terão uma nova reputação.

O Deus-Pastor Traz um novo marco de identidade JEREMIAS 23:7–8

A fama de Israel iria mudar. Eles deixariam de ser a nação que foi salva do Egito, para ser a nação que foi reunida após o exílio na Babilônia.

Isso é algo impressionante. A história da libertação do Egito é tão profunda que até hoje as pessoas fazem filmes e desenhos sobre isso. As pragas, o mar vermelho, a destruição do Egito como uma potência é uma história tão notável que definia aquele povo. Eles eram os libertos. Essa era a identidade deles.

No entanto, para Deus reunir o seu povo espalhado pelo mundo, rompendo com a burocracia do império babilônico e com a oposição das nações que ocuparam Israel, estamos necessariamente falando de um milagre de proporções bíblicas. A nova identidade do povo seria libertos do cativeiro babilônico.

Conclusão:É possível que você conheceu a Bíblia detrás para a frente. Tem gente que ouviu no rádio sobre Zaqueu, mas não conhece a história de Abraão. Tem gente que conheceu a cruz, mas não sabe suas conexões com o sistema sacrificial de Israel. Isso não é exatamente um problema. É melhor encontrar com Cristo sem entender tudo do que saber tudo sem se encontrar com Ele.

Mas a verdade é que a Bíblia tem uma natureza composicional projetada por Deus. Quando encontramos Jesus, vamos passar o resto do tempo entendendo como alguém tão perfeito veio até nós. Há uma história enorme até chegar em nós. Sim, Ele veio por mim e por todos os que creram e crerão, mas não podemos apenas personalizar nossa fé.

Se acharmos que a nossa salvação é apenas uma questão individual, vamos ignorar, de forma não intencional, a natureza corportativa, nacional e até literária de sua vinda. Cristo veio da nação de Israel e sua vinda é revelada num livro. Isso tem importância.

Somos ordenados a ler o livro e quando o lemos, somos chamados a ver o que os discípulos foram ensinados a ver: que nossas vidas são parte de um grande tecido que tem um fio condutor. Quando o enxergamos, começamos a entender a roupa da nossa salvação. É o fio condutor que mantém a trama; Esse fio condutor, Jesus, veio desse remanescente protegido e reagrupado por Deus.

A passagem de Jeremias nos lembra a de João 15:1-8.

1 — Eu sou a videira verdadeira,  e o meu Pai é o lavrador. 2Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto ele limpa, para que produza mais fruto ainda. 3Vocês já estão limpos por causa da palavra que lhes tenho falado. 4Permaneçam em mim, e eu permanecerei em vocês. Como o ramo não pode produzir fruto de si mesmo se não permanecer na videira, assim vocês não podem dar fruto se não permanecerem em mim. 5 — Eu sou a videira, vocês são os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto;  porque sem mim vocês não podem fazer nada. 6Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam. 7Se permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem, e lhes será feito. 8Nisto é glorificado o meu Pai: que vocês deem muito fruto; e assim mostrarão que são meus discípulos.

Há uma conexão bem relevante aqui entre a videira e os ramos e o renovo justo de Jeremias 23.

Jesus, em João, ensina sobre o relacionamento com Deus: O Pai é o agricultor que cuida da vinha. Jesus é a videira e dele surgem brotos, ramos que são sustentados pela videira e cuidados pelo Pai enquanto estão conectados com a videira. Se quisermos dar frutos, precisamos permanecer em Jesus.

Quando alguém não frutifica, esse ramo é cortado e jogado fora. Há um contraste entre vida e morte. Quem tem vida produz; quem está morto, murcha e é descartado.

No tempo de Jeremias, havia ramos não conectados com Deus. Havia apenas um remanescente espiritual dentro da nação. Na vinha de Deus, poucos ainda estavam vivos e dando fruto. Os secos foram podados e cortados.

Deus poda o mal e restaura o bem. Deus se relaciona assim com o mundo e conosco. Ele chama pessoas, um remanescente, que o reconhece como fonte de vida, gente que permanece nEle, gente que se permite ser recolhida quando está perdida. Aqueles que desejam ser parte desse remanescente precisam entender que precisam se conectar e permanecer neste fio condutor, que é Jesus.